Rien

 Je n'ai pas les médias avec moi, je suis totalement ignoré, et cela quoique ce soi que j'écrive. Ce n'est pas la démocratie.

Fascisme

 On notera d'aprés Thierry Messan que c'est la première fois dans l'histoire que l'on confine des personnes saines, cela ne sert à rien médicalement, c'est bien du fascisme.

Salop

 Tout est permis pour ces types, comme Gabriel Attal de gagner 10000 euros par mois à 22 ans, suffit de sortir de l'école Alsacienne, ou Lemaire, d'écrire des livres médiocres et être publié, suffit d'être ministre et en plus en faire la promotion à la TV, au lieu de s'occuper de son ministère de l'économie. Ces types se permettent tout, nous on est les gueux.

Enfin

 Ils me prennent pour un con, ah ! il se prend pour Jésus ! Vous n'avez aucune foi.

Les sectes scientistes

 C'est comme la secte des amis à Aurélien Barrau, c'est pareil, ou la secte des amis à Gérard Majax, Claude Allegre...etc, c'est la secte des amis scientistes, dés que vous êtes connu, vous avez la secte des amis, cela est trés représentatif.

Secte

 La secte des amis de Lacan, tout cela est une secte, Lacan est une secte. Bouddha combat toute les sectes, même les sectes athées. Quand au bouddhisme, c'est une secte, c'est une catastrophe.

Impermanence

 La réalité est impermanente, un jour elle cessera, seul l'éveil est permanent, seul lui ne cesse pas, comme nous, nous cesserons jamais d'exister, c'est ce que nous appelons, le potentiel, la nature de l'éveil dans chaque être. C'est le cycle infernal des renaissances, cela veut dire que nous mourrons et souffrons toujours, l'éveil peut y mettre un terme, c'est le sans souffrance et l'immortalité.

Indivisible

 Nous sommes indivisible et sans réalité individuelle comme les atomes, impermanent, soumis au changement, chaotique, soumis au hasard, entropique, mais déterministe comme le karma, comme tout ce qui existe, en effet rien n'existe en dehors de ce qui existe.

Dieu n'existe pas

 Le monde est sans origine, impermanent, il n'y a pas de naissance ni de fin, il est non né, aucun Dieu qui a créé le monde, il n'existe pas en dehors de ce que l'on expérimente, en effet on ne peut pas séparer le sujet de l'objet, comme le dit la physique quantique, ainsi pourquoi le faire alors que c'est impossible physiquement et réellement, c'est absurde. Le seul principe créateur c'est vous.

Scientiste

 Les scientistes comme Aurélien Barrau refusent le message de Bouddha, en effet bouddha se veut scientifique, ce qui est une hérésie pour un scientiste qui veut que la religion reste dans son domaine, ou alors elle perd toute légitimité, il s'agit d'une opinion créateur d'attachement qui nous éloigne de la connaissance par ignorance. Le type est un ignorant en plus d'être un imbécile. Tout ce qui sont attachés à une opinion, un jugement, auront un mauvais destin.

N'importe quoi

 Non le nibbana n'est pas le néant, l'anéantissement, ce qui disent cela racontent n'importe quoi.

Les agrégats

 Les cinq groupes qui forment la personnalité, sont formés de la sensation, agréable, désagréable, neutre, de la perception, bénéfique, mauvaise ou indéterminé, de la connaissance, bénéfique, nuisible, neutre, des formations volitionnelles, constructions mentales, bénéfiques, mauvaises, neutres, de la corporalité qui s'attache à la forme.

Mensonge

 La police de la pensée va de droite à gauche, elle représente l'oligarchie, celle qui ment au peuple.

Démocratie, liberté, égalité, fraternité

 Ils mettent sur le même point dés choses qui n'ont rien à voir, stupide comme ce qui pensent que la terre est plate, ou au contraire ce qui remettent en cause l'assassinat de Kennedy ou le 11 septembre 2001, mensonges officiels, ce qu'ils appellent les fakes news, c'est pour cacher des vérités, ce qui ne doit pas être vu, c'est la police de la pensée, ce sont des fascistes.

Danger secte

 https://www.cnrtl.fr/definition/conscience

Conscience : Organisation de son psychisme qui, en lui permettant d'avoir connaissance de ses états, de ses actes et de leur valeur morale, lui permet de se sentir exister, d'être présent à lui-même; p. méton., connaissance qu'a l'homme de ses états, de ses actes et de leur valeur morale :

Cela n'a rien à voir avec le terme connaissance, c'est un anachronisme qu'emploi les sectes, comme dans la pleine conscience, qui est un enseignement bidon.

L'origine de la croyance au Soi dans les khandhas

 

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Un jour, le Fortuné séjournait près de Savatthi, dans le bois de Jéta, le parc d'Anāthapiṇḍika. Là, il s'adressa aux mendiants:

— Mendiants, quelle est cette chose qui, lorsqu'elle existe, qu'on s'y attache, qu'on y adhère, l'opinion suivante voit le jour: 'Ceci est mien, Je suis cela, Ceci est Moi'?

— Pour nous, Bhanté, les enseignements ont le Fortuné pour racine, pour guide et pour arbitre. Il serait bon que le Fortuné explique lui-même le sens de cette déclaration. L'ayant entendu du Fortuné, les mendiants s'en souviendront.

— Dans ce cas, mendiants, écoutez et faites bien attention, je vais parler.

— Oui, Bhanté, répondirent les mendiants.

— Mendiants, lorsqu'il y a un corps, par attachement à la Forme, par adhésion à la Forme, l'opinion suivante voit le jour: 'Ceci est mien, Je suis cela, Ceci est Moi'. Lorsqu'il y a ressenti... Lorsqu'il y a perception ... Lorsqu'il y a formations volitionnelles, constructions mentales ... Lorsqu'il y a connaissance, par attachement à la connaissance, par adhésion à la connaissance, l'opinion suivante voit le jour: 'Ceci est mien, Je suis cela, Ceci est Moi'.

— Qu'en pensez-vous, mendiants: la Forme est-elle permanente ou impermanente?

— Impermanente, Bhanté.

— Sans attachement à ce qui est impermanent, souffrance, et sujet au changement, une telle opinion pourrait-elle voir le jour?

— Non, Bhanté.

— Ce qui est vu, entendu, senti, connu, atteint, recherché, ce qui est le domaine de l'esprit, est-ce permanent ou impermanent?

— Impermanent, Bhanté.

— Ce qui est impermanent est-il satisfaisant ou insatisfaisant?

— Insatisfaisant, Bhanté.

— Mais sans s'attacher à ce qui est impermanent, à la souffrance, sujet au changement, se pourrait-il qu'une telle opinion voie le jour?

— Non, Bhanté.

— Qu'en pensez-vous, mendiants: la Sensation est-elle permanente ou impermanente ...

— Qu'en pensez-vous, mendiants: la Perception est-elle permanente ou impermanente ...

— Qu'en pensez-vous, mendiants: les Fabrications sont-elles permanentes ou impermanentes ...

— Qu'en pensez-vous, mendiants: la connaissance est-elle permanente ou impermanente?

— Impermanente, Bhanté.

— Sans attachement à ce qui est impermanent, souffrance, et sujet au changement, une telle opinion pourrait-elle voir le jour?

— Non, Bhanté.

— Ce qui est vu, entendu, senti, connu, atteint, recherché, ce qui est le domaine de l'esprit, est-ce permanent ou impermanent?

— Impermanent, Bhanté.

— Ce qui est impermanent est-il satisfaisant ou insatisfaisant?

— Insatisfaisant, Bhanté.

— Mais sans s'attacher à ce qui est impermanent, souffrance, sujet au changement, se pourrait-il qu'une telle opinion voie le jour?

— Non, Bhanté.

— Mendiants, lorsqu'un noble disciple a détruit le doute dans ces six cas, et lorsqu'en plus il a détruit le doute concernant la souffrance, sa source, sa cessation et le chemin menant à sa cessation, on l'appelle un noble disciple qui est un sotāpanna, délivré des plans d'existence inférieurs, ayant un destin assuré, ayant la sambodhi pour destination.

Souffrance

 On ne doit pas attacher à ce moi a ce qui est inconstant, l'esprit, formé par les quatre agrégats immatériels est inconstant, ainsi la sensation est inconstante, la perception est inconstante, la connaissance est inconstante, les formations volitionnelles, constructions mentales, sont inconstantes, le corps, l'agrégat matériel comme la forme est inconstante, cela tombe malade, vieillit, donner un moi à ce qui est inconstant est source de souffrance.

L'agitation due à l'attachement

 Le Bouddha explique comment l'attachement au Soi à travers les khandhas mène à l'agitation, et comment se défaire de cette dernière.

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À Savatthi.

— Mendiants, je vais vous expliquer l'agitation due à l'attachement et la non-agitation due au non-attachement. Écoutez cela et appliquez attentivement votre esprit. Je vais parler.

— Oui, Bhanté.

— Et comment mendiants, y a-t-il agitation due à l'attachement? Ici, mendiants, un individu ordinaire, n'ayant pas de considération pour les êtres nobles et n'étant pas développée ni disciplinée dans leur Dhamma, n'ayant pas de considération pour les êtres supérieurs et n'étant pas développée ni disciplinée dans leur Dhamma, considère corps comme le Soi, ou le Soi comme possédant une forme, ou la forme comme faisant partie du Soi, ou le Soi comme faisant partie de la forme. Cette forme change, elle s'altère. À cause de ce changement et de cette altération, sa connaissance devient préoccupée par le changement de la forme. L'agitation et une constellation d'états mentaux engendrés par cette préoccupation avec le changement de la forme s'établissent en obsédant son esprit. À cause de cette obsession mentale, il devient effrayé, peiné et anxieux, et à cause de l'attachement, il devient agité.

Il considère le ressenti comme le Soi... il devient agité.

Il considère la perception comme le Soi... il devient agité.

Il considère la connaissance comme le Soi... il devient agité.

Il considère les formations mentales comme le Soi, ou le Soi comme possédant une connaissance, ou la connaissance comme faisant partie du Soi, ou le Soi comme faisant partie de la connaissance. Cette connaissance change, elle s'altère. À cause de ce changement et de cette altération, sa connaissance devient préoccupée par le changement de la connaissance. L'agitation et une constellation d'états mentaux engendrés par cette préoccupation avec le changement de la connaissance s'établissent en obsédant son esprit. À cause de cette obsession mentale, il devient effrayé, peiné et anxieux, et à cause de l'attachement, il devient agité.

Voici, mendiants, comment il y a agitation due à l'attachement.  

Et comment mendiants, y a-t-il non-agitation due au non-attachement? Ici, mendiants, un noble disciple instruit, ayant de la considération pour les êtres nobles, étant développé et discipliné dans leur Dhamma, ayant de la considération pour les êtres supérieurs, étant développé et discipliné dans leur Dhamma, ne considère pas le corps comme le Soi, ou le Soi comme possédant une forme, ou la forme comme faisant partie du Soi, ou le Soi comme faisant partie de la forme. Cette forme change, elle s'altère. Mais en dépit de ce changement et de cette altération, sa connaissance ne devient pas préoccupée par le changement de la forme. Aucune agitation ni aucune constellation d'états mentaux engendrés par une préoccupation avec le changement de la forme ne s'établissent en obsédant son esprit. Comme son esprit n'est pas obsédé, il n'est pas effrayé, ni peiné, ni anxieux, et grâce au non-attachement, il ne devient pas agité.

Il ne considère pas ressenti comme le Soi... il devient agité.

Il ne considère pas perception comme le Soi... il devient agité.

Il ne considère pas les formations volitionnelles comme le Soi... il devient agité.

Il ne considère pas la connaissance comme le Soi, ou le Soi comme possédant une connaissance, ou la connaissance comme faisant partie du Soi, ou le Soi comme faisant partie de la connaissance. Cette connaissance change, elle s'altère. Mais en dépit de ce changement et de cette altération, sa connaissance ne devient pas préoccupée par le changement de la connaissance. Aucune agitation ni aucune constellation d'états mentaux engendrés par une préoccupation avec le changement de la connaissance ne s'établissent en obsédant son esprit. Comme son esprit n'est pas obsédé, il n'est pas effrayé, ni peiné ni anxieux, et grâce au non-attachement, il ne devient pas agité.

Voici, mendiants, comment il y a non-agitation due au non-attachement.

http://www.buddha-vacana.org/fr/sutta/samyutta/khandha/sn22-007.html

La mise en mouvement de la roue du Dhamma

À Savatthi.


Ce qui n'est pas vôtre, mendiants, abandonnez-le. Quand vous l'aurez abandonné, cela sera à votre avantage et pour votre bien-être. Et qu'est-ce, mendiants, qui n'est pas vôtre? La Forme, mendiants, n'est pas vôtre; abandonnez-la. Quand vous l'aurez abandonnée, cela sera à votre avantage et pour votre bien-être. Le Ressenti n'est pas vôtre; abandonnez-le. Quand vous l'aurez abandonné, cela sera à votre avantage et pour votre bien-être. La Perception n'est pas vôtre; abandonnez-la. Quand vous l'aurez abandonnée, cela sera à votre avantage et pour votre bien-être. Les Constructions volitionnelles ne sont pas vôtres; abandonnez-les. Quand vous les aurez abandonnées, cela sera à votre avantage et pour votre votre bien-être. La connaissance n'est pas vôtre; abandonnez-la. Quand vous l'aurez abandonnée, cela sera à votre avantage et pour votre bien-être.

Imaginez, mendiants, que quelqu'un emporte l'herbe, les bûches, les branches et les feuilles de ce bois de Jéta, ou qu'il les brûle, ou qu'il en fasse ce dont il a besoin. Est-ce que vous vous diriez: 'On nous emporte, ou on nous brûle, ou on fait de nous ce dont on a besoin'?

— Non, Bhanté.

— Et quelle en est la raison?

— Parce que, Bhanté, il ne s'agit pas de nous-mêmes, ni de ce qui nous appartient.

— De la même manière, mendiants, la Forme n'est pas vôtre; abandonnez-la. Quand vous l'aurez abandonnée, cela sera à votre avantage et pour votre bien-être. Le Ressenti n'est pas vôtre; abandonnez-le. Quand vous l'aurez abandonné, cela sera à votre avantage et pour votre bien-être. La Perception n'est pas vôtre; abandonnez-la. Quand vous l'aurez abandonnée, cela sera à votre avantage et pour votre bien-être. Les Constructions volitionnelles ne sont pas vôtres; abandonnez-les. Quand vous les aurez abandonnées, cela sera à votre avantage et pour votre bien-être. La connaissance n'est pas vôtre; abandonnez-la. Quand vous l'aurez abandonnée, cela sera à votre avantage et pour votre bien-être.

http://www.buddha-vacana.org/fr/sutta/samyutta/maha/sn56-011.html#khandha

Pas de moi

 Considéré l'esprit et la forme comme moi est source de souffrance, l'esprit est immatériel, il est formé du ressenti, de la perception, de la connaissance, des formations mentales ou constructions mentales, la forme est matériel, c'est la corporalité, le corps.

Vibhaṅga Sutta, une explication détaillée

Mendiants, je vais vous enseigner et vous expliquer en détail l'apparition dépendante. Écoutez cela et faites bien attention, je vais parler.

— Oui, Bhanté, répondirent les mendiants. Le Fortuné dit alors:

Et qu'est-ce, mendiants, que l'apparition dépendante?

À cause de l'ignorance, mendiants, il y a les constructions;

à cause des constructions, la connaissance;

à cause de la connaissance, le Nom-et-Forme;

à cause du Nom-et-Forme*, les organes des sens;

à cause des organes des sens, le contact;

à cause du contact, le ressenti;

à cause du ressenti, la Soif;

à cause de la Soif, l'attachement;

à cause de l'attachement, l'existence;

à cause de l'existence, la naissance;

à cause de la naissance, il y a le vieillissement et la mort, le chagrin, les lamentations, les douleurs, les déplaisances mentales et la détresse.

Telle est l'apparition de toute cette accumulation de mal-être.

Et qu'est-ce, mendiants, que le vieillissement et la mort? Pour les divers êtres dans les différents ordres d'existence, le vieillissement, la vieillesse, avoir les dents cassées, les cheveux blancs, des rides, le déclin de la vitalité, la détérioration des facultés, c'est ce qu'on appelle le vieillissement. Pour les divers êtres dans les différents ordres d'existence, le décès, le trépas, la séparation [du corps], la disparition, l'extinction, la mort, avoir fait son temps, la séparation des accumulations, l'enterrement du corps, c'est ce qu'on appelle la mort. Ainsi donc, ce vieillissement et cette mort, c'est ce qu'on appelle le vieillissement et la mort.

Et qu'est-ce, mendiants, que la naissance? Pour les divers êtres dans les différents ordres d'existence, la naissance, l'apparition, la venue au monde, l'arrivée dans le monde, la manifestation des accumulations, l'acquisition des organes des sens, c'est ce qu'on appelle la naissance.

Et qu'est-ce, mendiants, que l'existence? Il y a ces trois [types d']existence: l'existence [dans la sphère] sensuelle, l'existence [dans la sphère] matérielle, et l'existence [dans la sphère] immatérielle. Voici ce qu'on appelle l'existence.

Et qu'est-ce, mendiants, que l'attachement? Il y a ces quatre types d'attachement: l'attachement à la sensualité, l'attachement aux opinions, l'attachement aux rites et préceptes, l'attachement à la croyance au Soi. Voici ce qu'on appelle l'attachement.

Et qu'est-ce, mendiants, que la Soif? Il y a ces six classes de Soif: la Soif de formes visibles, la Soif de sons, la Soif d'odeurs, la Soif de saveurs, la Soif de sensations corporelles, la Soif de phénomènes mentaux. Voici ce qu'on appelle la Soif.

Et qu'est-ce, mendiants, que le ressenti? Il y a ces six classes de ressentis: les ressentis engendrés par le contact oculaire, les ressentis engendrés par le contact auditif, les ressentis engendrés par le contact olfactif, les ressentis engendrés par le contact gustatif, les ressentis engendrés par le contact corporel, les ressentis engendrés par le contact mental. Voici ce qu'on appelle le ressenti.

Et qu'est-ce, mendiants, que le contact? Il y a ces six classes de contacts: le contact oculaire, le contact auditif, le contact olfactif, le contact gustatif, le contact corporel, le contact mental. Voici ce qu'on appelle le contact.

Et qu'est-ce, mendiants, que les organes des sens? L'œil en tant qu'organe des sens, l'oreille en tant qu'organe des sens, le nez en tant qu'organe des sens, la langue en tant qu'organe des sens, le corps en tant qu'organe des sens et l'esprit en tant qu'organe des sens. Voici ce qu'on appelle les organes des sens.

Et qu'est-ce, mendiants que le Nom-et-Forme? Le Ressenti, la Perception, l'Intention, le Contact, l'Attention, c'est ce qu'on appelle le Nom. Et les quatre grands éléments, ainsi que la Forme issue des quatre grands éléments, c'est ce qu'on appelle la Forme. Ainsi donc, ce Nom et cette Forme, c'est ce qu'on appelle le Nom-et-Forme.

Et qu'est-ce, mendiants, que la connaissance? Il y a ces six classes de connaissance: la connaissance oculaire, la connaissance auditive, la connaissance olfactive, la connaissance gustative, la connaissance corporelle, la connaissance mentale. Voici ce qu'on appelle la connaissance.

Et que sont, mendiants, les constructions? Il y a ces trois types de constructions: les constructions corporelles, les constructions verbales, les constructions mentales. Voici ce qu'on appelle les constructions.

Et qu'est-ce, mendiants, que l'ignorance? La non-connaissance du mal-être, la non-connaissance de l'origine du mal-être, la non-connaissance de la cessation du mal-être et la non-connaissance de la voie menant à la cessation du mal-être, voici ce qu'on appelle l'ignorance.

Ainsi, mendiants, à cause de l'ignorance, il y a les constructions;

à cause des constructions, la connaissance;

à cause de la connaissance, le Nom-et-Forme;

à cause du Nom-et-Forme, les organes des sens;

à cause des organes des sens, le contact;

à cause du contact, le ressenti;

à cause du ressenti, la Soif;

à cause de la Soif, l'attachement;

à cause de l'attachement, l'existence;

à cause de l'existence, la naissance;

à cause de la naissance, il y a le vieillissement et la mort, le chagrin, les lamentations, les douleurs, les déplaisances mentales et la détresse.

Telle est l'apparition de toute cette accumulation de mal-être.

Avec la disparition complète & cessation de l'ignorance,

il y a cessation des constructions;

avec la cessation des constructions, la cessation de la connaissance;

avec la cessation de la connaissance, la cessation du Nom-et-Forme;

avec la cessation de du Nom-et-Forme,

la cessation des organes des sens;

avec la cessation des organes des sens, la cessation du contact;

avec la cessation du contact, la cessation du ressenti;

avec la cessation du ressenti, la cessation de la Soif;

avec la cessation de la Soif, la cessation de l'attachement;

avec la cessation de l'attachement, la cessation de l'existence;

avec la cessation de l'existence, la cessation de la naissance;

avec la cessation de la naissance, il y a la cessation du vieillissement et de la mort, du chagrin, des lamentations, des douleurs, des déplaisances mentales et de la détresse.

Telle est la cessation de toute cette accumulation de mal-être. 

 http://www.buddha-vacana.org/fr/sutta/samyutta/nidana/sn12-002.html#namarupa

 *le nom, l'esprit, les agrégats immatériels, le ressenti, la perception, la connaissance, les formations volitionnelles ou construction mental, la forme, agrégat matériel, le corps, la corporalité.

Comédien

 Un simple film comme tueur né donne un trés mauvais karma à ses auteurs et comédiens, voir l'effet que cela a pu faire sur les faibles d'esprit.

  http://www.buddha-vacana.org/fr/sutta/samyutta/salayatana/sn42-002.html

Un comédien, au milieu de la scène, au milieu de la fête foraine, présente aux êtres qui ne sont pas dénués d'avidité, qui sont enchaînés par les chaînes de l'avidité, des choses qui attisent leur avidité. Il présente aux êtres qui ne sont pas dénués d'aversion, qui sont enchaînés par les chaînes de l'aversion, des choses qui attisent leur aversion. Il présente aux êtres qui ne sont pas dénués de délusion, qui sont enchaînés par les chaînes de la délusion, des choses qui attisent leur délusion. Etant lui-même insouciant et négligent, ayant rendu les autres insouciants et négligents, lors de la dissolution du corps, après la mort, il réapparaît dans un endroit appelé l'enfer du rire. De plus, s'il souscrit à la vue: “lorsqu'un comédien, au milieu de la scène, au milieu de la fête foraine, fait rire le public et lui donne de la joie avec des vérités et des tromperies, lors de la dissolution du corps, après la mort, il réapparaît en compagnie des dévas rieurs”, c'est une vue erronée. Et je dis qu'un individu souscrivant à des vues erronées peut s'attendre à l'une de deux destinations: soit l'enfer, soit le sein animal.»

Personne

 Les agrégats forment la personne, il y a non personne, non être.

La mort

 Il y en a qui sont sans espoir, constatant que c'est une fin bête et stupide, ne soyez pas comme eux.

Les couillons

 Nous on est les couillons, comme disait ma grand mère à mon grand père communiste pour le faire taire, notre parole compte peu, on est le peuple, on est les couillons.

Salop

 Vous n'allez pas me dire que si les USA ont saboté les pipeline c'est pour la paix, on peut se demander à quoi sert notre droit de vote, aucun de nos hommes politiques osent s'opposer aux USA, ce sont des laches !

Non

 Les traders de la BNP gagnent 28000 euros par mois sans compter les bonus, non ce n'est pas normal. Notre système capitaliste est pourri, il n'y a aucune taxe sur la spéculation financières, sur les transactions financières. On devrait interdire tout cela, ce système est pourri.

Cela fait 50 ans

Ce qu'on vendu les financiers aux pays develloppés dans les années 70, c'est la dette, puisqu'ils pouvaient remboursés à vita eternam, suffisait de prendre un nouveau prêt. Et roule la dette.

Plus de croissance

 Ce qui cloche dans le modèle chinois c'est la natalité de 1,2 ,comme dans tout modèle de develloppement, la natalité est de 1,8 en France que parce qu'il y a l'immigration.

Imbéciles

 Ils nous ont vendu le modèle avec le Japon, ils n'ont pas osé avec la Chine, c'est pour vous dire si ces néolibéraux sont cons.

École

 L'école n'est pas fait pour le dharma, il faut comprendre en cinq minutes ce qu'il faut toute une existence pour comprendre.

Bling bling (en hommage au canard enchainé)

 La marque Luis Vuitton Prête des vêtements à Brigitte Macron, c'est qu'un prêt, en effet c'est mieux, elle peut changer de vêtements, les nécessiteux ont besoin d'être habillé, c'est comme un cadeau de Noel, après je me jette dans la piscine que les Français mon offert, que des locations gratuites. Merci la liberté d'entreprendre de Luis Vuitton et la générosité de l'état, envers les premiers de cordée.

L'école

Pourquoi notre système éducatif s'écroule, parce que nous n'avons plus de bon prof, ce qu'il faut comprendre, on n'étudie plus pour le plaisir du savoir mais pour se faire du pognon, c'est le règne de l'égoïsme, de l'individualisme, du chacun pour soi, c'est qui a aboutit de mai 68, cette folie du chacun pour soi dont le symbole est Macron et tous ces fumiers, dignes héritiers. Avant il y avait une morale, maintenant c'est le rien de Macron. Dans les années 80 au début de cette histoire, quand j'étais élève, c'est là où tout a commencè, vous auriez proposé de faire du tricot aux élèves pour réussir, ils auraient été contents, tout ce qui les intéressés c'était le pognon, c'était l'époque de Bernard Tapie et du libéralisme triomphant, déclinés à toutes les sauces à la TV, instrument du diable, vive le nouvel obs. On obtient rien de gens sans morale comme Macron et des gens qui votent pour eux, c'est Tatcher, le néo-libéralisme, la finance, tout cela est sans aucune morale et on en paye le prix, c'est le rien de Macron. Cela fait longtemps que toutes les idéologies se sont écroulés, il n'y a plus de morale chrétienne qui apportait certaine valeur chez les gens, à gauche aussi cela c'est écroulé avec la disparition du communisme, maintenant c'est le rien de Macron ou l'assistanat de Fabien Roussel, il ne reste plus que des fumiers, ils reçoivent leur ordre de Blackrock, la finance inhumaine et dénuée de toute morale, que sont nos hommes politiques. N'oubliez pas que leur héro de droite comme de gauche, c'était Bernard Tapie, n'oubliez surtout pas la une du nouvel obs. Ce sont les éleves de terminal B, sans scrupules, que Michéa adorait, c'est pour cela que Michéa je lui chie à la gueule.

Le cour de merdedefacto

 1986-1987; le miracle BNP Paris-Bas, les cercles de qualités, le modèle Japonais, qu'un seul constructeur automobile Français, le tertiaire les emplois de demains, les banques japonaises un modèle car premières du monde, l'immobilier trop élevé au Japon, démographie de 1,2. Conclusion, le Japon 1er puissance du 21eme siècle, le modèle à suivre.

Monopole duopole oligopole, cours de terminal B, 86-87-88

Sombre merde

 J'ai cotoyé les bourgeois dans le meilleur lycée de la région languedoc roussillon, le lycée Joffre, ce sont bien des cons, ils n'ont pas inventé l'eau chaude, du lycée aux grandes écoles, mais ce ne sont pas les pires, car encore les Terminal C cela va, non les pires sont les bourgeois de terminal B, les amis de Michéa et de Merdedefacto, eux sont les pires.

Enfin

 La principale injustice est le destin que vous avez quand vous naissez pauvre, le dharma ne peut rien pour rétablir cette injustice. Avant il y avait une solution, la sangha de Siddhartha était pour tout le monde, prince ou esclave, maintenant il n'y a plus rien.

Karma

 Quelles qualités ils ont à part d'être bien nés, c'est la reproduction par l'école des "élites", il n'y a que de la reproduction sociale, les bouddha naissent pauvre principalement, Gautama Bouddha est une exception.

Il ne se passe rien

 L'oligarchie qui nous gouverne gagnent minimun 10000 euros par mois, va dans les grands restaurants, pour eux l'inflation alimentaire, ils s'en foutent, l'être humain est égoïste tant qu'il n'est pas concerné, cela ne regarde pas plus loin que leur nombril.

Triste

 Le problème est qu'ils ne comprennent pas qui je suis, ils le payeront dans leur karma.

Allez vous faire foutre, vous finirez en enfer et je rigole

 Vous appellez cela la démocratie, la politique étrangère des USA, vous nous prenez pour des cons, propagande de l'oligarchie à travers les médias.

Paix

Bouddha est pour la paix, hors pour nos gouvernements soi-disant démocratiques, tout est permis quand vous en êtes une, massacrer, tuer, Bouddha est pour la paix en Ukraine, hors par vassalité au USA, ils ne font qu'attiser la guerre, et ne font rien pour qu'il y ait la paix. A t'on demandé notre avis pour cette guerre, qui sera forcement tronqué, noyé par la propagande des médias mainstream pro impérialisme américain, c'est un scandale anti-démocratique, dire que je suis de gauche et que j'ai donné mon bulletin à Hollande, ils nous ont tous trahis, ils n'auront pas notre pardon. La bombe nuclèaire et on est tous fichu, hors ils font comme si la Russie n'était pas une puissance nuclèaire, on ne veut pas de cette guerre dangereuse.

Impermanent

 On s'attache à ce qui est inconstant, auquel on ne peut pas attribuer un soi, c'est pour cela que l'on souffre.

Karma

 Il suffit que ce soit une démocratie que pour l'odeur du cadavre n'est plus la même odeur, Clinton, Bush, Obama, auront le même sort que Poutine, quand à Trump, c'est un nazi. Combien la démocratie américaine est responsable en nombre de morts ? Tout cela finira broyés aux enfers.

Qu'ils commencent à comprendre la base

 Je ne gagne pas 10000 euros par mois, je ne fait pas parti de l'intellocratie parisienne, je n'ai droit qu'à leur mépris. C'est qu'ils ont comme livre de chevet Machiavel, et que l’élève moyen ne comprend pas ce qu'il y a dans ce livre, et cela venant d'une classe éduquée de lycée bourgeois. Ce sont de sales merdes de bourgeois de terminal B, tous des fils de, le seul venant du peuple (dans la famille on a le sens des affaires, on a acheté au bon endroit), de prof, d'ingénieur, pas d'ouvrier, un ramassis de sombres merdes auquel rétrospectivement je chie dessus, les élèves préférés de Michéa, auquel je chie encore deux fois plus dessus.

Donc quand vous leur faite lire un texte de Machiavel, aucun ne comprend le machiavélisme, ce sont des idiots qui votent.

Seul

 Ce qu'il faut comprendre, c'est que vous êtes seul, ce qui ont la sagesse sont peu nombreux.

La caste

Bouddha est de la pensée magique pour Onfray comme toutes les religions, c'est un ignorant, un imbécile, un intolérant.

Vide de moi

 Il n'y a pas de substance, l'esprit n'existe pas en lui même, il n'est que la manifestation de son propre fonctionnement, il n'y a aucun intérieur, extérieur, l'esprit est vide, vacuité, inconstant et vide de moi. 

Pareil pour le corps qui est inconstant, qui vieillit et vide de mien.

Le ressenti est vide de moi, la perception est vide de moi, la connaissance est vide de moi, les formations volitionnelles, constructions mentales, sont vide de moi, la corporalité est vide de moi

Par le contact qui crée le ressenti provoqué par l'attachement au mien qui est inconstant

Agrégats

La perception n'est pas le votre car inconstant

Le ressenti n'est pas le votre car inconstant

La connaissance n'est pas le votre car inconstant

Les formations volitionnelles ne sont pas le votre car inconstant

La corporalité n'est pas le votre car inconstant

Arhant

 Ne plus croire que nous n'existons en tant qu'individu, c'est de ne plus croire au soi, ne plus être égoiste, aimer tout les êtres, ne plus souffrir. Et il n'y a aucune perte d'autonomie, c'est une liberté et aucune soumission sauf à l'amour.

Désir

Sans désir point de vie, c'est le mantra de tout les intellocrates, hors penser cela c'est nier que le désir vient de l'appropriation au moi qui crée la souffrance, et donc que c'est ce même désir qui fait souffrir, un arhant n'est plus en manque, il n'a plus le désir sexuel qui fait souffrir, c'est vous qui êtes sans vie, sans liberté, le désir torturé par la souffrance.

Ignorant

Ce Lacan, c'est juste du bavardage et de l'affabulation, que l'on étudie des conneries pareil ! je lui chie à la gueule, de toute façon vous racontez que des connerie, quand je pense à ce philosophe Alain, qui ni dans son discours toute validité à l'expérimentation du sage, en niant toute validité au ressenti à l'opposant au logos, à la rationalité, alors que c'est à partir du ressenti que commence l'expérience du sage, par le contact, la soif et l'attachement au désir d'appropriation à travers la sphère sensorielle et mentale, c'est la croyance au moi qui crée le ressenti cause de souffrance. Vous niez l'expérience du sage, vous êtes des idiots et des ignorants comme cette philosophe Simone Weill, opinion largement partagé par les intellocrates.

La planète des singes

 L'école qui apprend à penser, c'est le marronier de ces intellocrates comme Onfray, j'ai eu Michéa comme prof, que cette idiot, cette imbécile, cette ignorant du dharma puisse m'apprendre à penser, je me pisse dessus de rire, lol, ----)))))

Ordures !

 Macron et born sont deux ordures, ils peuvent me faire un procés, cela ne changera rien.

Rejet

Dire que l'on est Bouddha est être pris pour un fou alors que mes enseignements le prouve, suffit de les mettre en pratique, mais je suis rejeté par les éditeurs, médias, journalistes, politiques, intellocrates, par tout le monde.

Salop !

 Vous avez le droit de savoir que je sois bouddha, malheureusement vous ne verrez cela dans aucun médias.

Mépris

 C'est le gouvernement des riches, on méprise Bouddha.

Bouddha et la démocrature

 Le 11 septembre 2001, se faire traiter de complotiste, tout cela n'est pas de la démocratie, Bouddha n'a pas sa place dans ce contexte. C'est la pluralité des opinions et de l'information qui n'est pas respecté. (enfin le 11 septembre n'est des opinions mais des faits).

Démocrature

C'est l'état profond qui domine aux États Unis, celui qui a fait le 11 septembre, de l'autre coté ce sont les nazis avec Trump, notre oligarchie européenne obéit à ces salops, quoique vous votiez il y a ces salops, il n'y a aucune démocratie.

Jusqu'au boutiste

 C'est malheureux à dire, il y aurait eu ce nazi de Trump, la guerre avec l'Ukraine n'aurait pas eu lieu. Les États unies ont voulu cette guerre, en tout cas n'ont rien fait pour l'empêcher, et ce sont les Démocrates.

Esclavage

 Tout l'occident est en esclavage de la dette, nous sommes au mains des financiers, c'est le régne de la bête et du démon de l'argent dette.

Mérite

 Il n'y a aucun mérite à être milliardaire au contraire de Bouddha, seul des imbéciles comme Macron, quel honte, disent le contraire.

Déclassement

 La part de l'industrie est passé en 25 ans de 20% à 10% du PIB, au niveau d'un pays du Tier monde, et nous sommes au 27 ème rang au niveau du PNB par habitant, nos élites se sont tous vendus à l'étranger, ils ont tout délocalisé, et à la finance, on a de monstrueuses banques virtuellement en faillite. L'avenir c'est le tertiare, ce que tout les néo-libéraux de droite comme de gauche nous ont vendu avec Merdefacto le prof d'économie il y a plus de 30 ans, ils ont réalisé leur objectif.

Sans individualité

Il y a une limite a ce que pourra faire la science, il y a une part d'inexplicable, c'est ce que vous devez comprendre, car on ne peut pas mettre de limite aux choses, nous n'avons ni de début, ni de fin, nous sommes non nés, cela ne prend naissance nulle part, ni ne finit nulle part, car c'est sans soi, anatta, sans attribution, sans existence propre, sans individualité.

Dharma

 Vous pouvez créer l'ordinateur quantique le plus puissant du monde, y mettre tout le savoir de la physique quantique, vous déduirez en un certains moment des choses fausses, les choses sont immesurables autant pour l'être humain que pour la machine.

Réalité

 Les zététiciens, scientistes, ne croient pas en l'existence des chakras et kundalini, ce sont des ignorants qui nient l'expérience humaine, une réalisation cela a valeur de preuve personnelle et cela est tout aussi valable qu'une preuve scientifique, mais ce sont des machinistes, ils croient en la machine, que l'être humain est une machine, rien de plus faux, leur machine qui mesure ne représente pas la réalité, la réalité est immesurable, on ne peut pas lui attribuer une individualité, tout est interdépendant, on ne peut rien séparer l'un de l'autre, toute action a des répercutions sur l'autre, non sommes indivisible par nos agrégats et sans soi. On ne peut pas isoler les choses l'un de l'autre comme ils le font, l'expérience scientifique n'est pas valable, il y a décohérence comme dans le chat de schrodinger, on peut pas nous isoler du passé et du futur, cela a toujours des conséquences sur notre présent, parce que le temps est un ensemble vide.

Blog

Je n'ai aucun titre, je ne suis pas professeur de philosophie ou enseignant, on ne pas prend au sérieux. Je n'ai que mes enseignements et mon blog, et cela est insuffisant pour les journalistes et éditeurs.

Enseignements

 Mes enseignements ont 2500 ans, avec de nouveau, ce qu'il y a de scientifique.

En effet

 Il faut que les gens apprécient mes textes, me croit, mettent en pratique les enseignements qu'ils contiennent, il ne reste plus grand monde.

Sutra Mahayana

 Quand le Lankavatara met en cause l'émancipation d'un arhant, il a parfaitement tord, l'éveil d'un arhant est le même que celui d'un Bouddha, seul les connaissances et la capacité d'enseigner diffère, il n'y a aucune altérité, ces sutras du Mahayana sont des reconstitutions, il y a de vrai enseignement et du faux, il faut prendre cela avec des pincettes.

Sans commentaire

 https://eric-et-le-pg.over-blog.fr/2015/04/chronologie-des-interventions-americaines-dans-le-monde.html